李亚老师谈到，渴望关系，渴望与人有情感层面的接触，是人的本能。 当我们痛苦时，我们的本能是想要奔向关系，渴望被看见的。但对这类来访者来说，曾经渴望的时候周围是没有人的，或者他们大声呼喊了也没有人回应。有可能养育者本身也是脆弱的，无法承受孩子的痛苦，这会让孩子陷入极度痛苦但没有出路的处境里。

咨询师需要看到来访者内在的模式，也要看到，来访者能够寻求帮助，说明对关系的渴望本身还是在的，甚至这种渴望也许非常强烈，因为来访者内在是一个极度需要被照顾、被爱的小孩。只是在建立关系的过程中，来访者内在矛盾的部分会不断上演， 一方面很需要咨询师，但另一方面不能让自己真的感觉到对咨询师的需要和依赖 ，一旦需要的感觉浮现，来访者就会切断、破坏、逃跑，让自己感到安全。安全之后，又会需要重新靠近，如此循环反复。而咨询关系中的分离也会不断激活来访者内在的幻想：当我对他人有需要时，他们会跑来，我的身边始终是空无一人的。这些强烈冲突的部分是咨询中的困难与挑战，十分考验一种深度的，持续的理解，因为来访者的创伤非常原始和早期，对咨询师同频、同调的能力有很高的要求。

其中很难触及并理解的，也许就是内在空无一人的感受，这是一种与死寂有关的体验。就像那个情感没有活过来的婴儿，麻木的，迟钝的，痛苦时不知道该怎么办只能让自己没有知觉。这类来访者内在强烈的死寂感觉会被很多情境激活，不仅仅是分离，甚至可能看到咨询师皱眉、困惑，或者感觉某个瞬间咨询师没能理解自己时，这些死寂的感受都可能被瞬间激活，但这种感受太可怕了，于是来访者会用各种各样的行为、行动化来切断或者抵抗这些感受。也许会对咨询师异常愤怒，也许会立刻切断关系，比如下一节咨询缺席或者突然请假等等，甚至有的来访者可能会让自己生病、发展出某种症状。

这些行动化、投射与分裂的部分有时来得非常迅猛，会使咨询师感受到动荡，也会“诱惑”咨询师配合自己的行动化。李亚老师提到，这就是为什么设置如此重要，设置是一切咨询开始的基础。因为有了设置，咨询师才能看见来访者在尝试突破什么，才能看见咨访关系中发生了什么。有时来访者猛烈地攻击了咨询师后会要求临时加一节咨询，这很可能是来访者害怕自己的攻击性会把咨询师“杀死”，来访者想看看咨询师怎么样了，是不是和曾经的客体一样非常脆弱。这是来访者的行动化，攻击释放后的恐惧，也是来访者的测试，这时候咨询师需要的是思考，留出谈论的空间，而不是直接行动化地回应来访者。

创伤越是早期、原始的来访者，就越是需要有一个客体能真正思考自己。 为什么一个人内在会有如此多死寂的感受，李亚老师认为一部分与早年糟糕的养育环境有关，养育者没能成为一个能思考自己孩子的客体，没有提供情感的在场，于是孩子内在无法理解和消化的痛苦感受变成了一团异物，它们会持续迫害这个孩子，让他难受却毫无办法。

另一个部分，与攻击性有关。当一个孩子不能被理解，持续被那团异物迫害时，他会积累很多攻击性，想要去攻击那些不舒服的感觉，他也会非常愤怒，在这些愤怒和攻击性之下，他内在或者外在的客体都会变得更坏，因为他都这么难受了他身边的人却一无所知，也没有任何办法帮助他消除这些感受。

这是克莱因说的早期超我的来源。一部分是现实中养育者的互动带来的，另一部分是来访者内在的攻击性，在攻击之下，内在的客体以及那些难受的感觉会变得更可怕，超我也会变得更加严苛。来访者感到自己被迫害，有活不下去的感觉，但又不敢表达，因为严苛的超我会让来访者感到一旦攻击、表达自己就会被惩罚。

李亚老师谈到几个部分，首先是，来访者真正需要的并不是倾诉和把内在这些糟糕的感受扔出来，这样的程度也许不足以让来访者感到被照顾，这需要更有功能的心智。对早期、原始创伤的来访者来说，他们需要的是有一个客体能够持续地思考、理解、涵容自己。这是比较婴儿化的需要，事实上 咨询师也确实需要不断地透过眼前成年人的“伪装”去看到内在那个婴儿的需要。 理解一个婴儿的需要并不是容易的工作，咨询师很多时候也无法做到时刻精准理解与共情，这些间隙出现时咨询师需要承受来访者的攻击与愤怒，能在强烈的感受里撑下来不被攻击摧毁，并重新恢复对来访者的好奇、关注与理解。