至南宋，诗人在金山吟咏中表现的羁旅情思更为复杂而深沉。隆兴北伐失利后，国家局势更加复杂，和战之争持续加剧。隆兴元年（1163）八九月间，张栻再次被召临安行在所。诗人自建康沿江而下，至镇江转入江南运河，途经金山，“乱石维舟住，西风倚槛吟”，作《金山》诗。他登上金山，遥望大江东流入海，思绪万千：既有屡被召见、眷顾日隆的感戴之情，又有国步艰阻、人事繁杂的忧国之心，纷至沓来，难以名状，于是赴阙的诗人将“朝宗”的江水引为同道，以我观物，移情于彼，发出“朝宗知不断，凄切此时心”的深沉感喟。

纵观两宋，贺铸、陆游、吴芾、真德秀、文天祥等水路往来，经由金山，皆各有所作，无不蕴含着家国关怀，响应着时代脉搏。正是金山作为江河津要的交通区位，使这些诗人的人生经历与情思感喟在金山吟咏中得以呈现与汇聚。

南宋时期，长江成为军事布控的江防重地，其天堑性质与屏障作用尤为突出。金山所在之处从奥区变为边地，其战略地位不断提高，军事区位特征逐渐显现。诗人登览金山，感受时代气息，减少了登山临水的闲情逸致，表现出对社会现实的深切关怀，往往以主观理想构造金山形象，联系历史情境，寄托体国感时的壮志忧思。

南宋特殊的立国形势，使得朝野上下尤其重视关塞险阻，因此南宋诗人特别着眼于金山的险要地势与军事功能，如宋孝宗赵眘《题金山》诗云：“屹然山立枕中流，弹压东南二百州”。因金山屹然中立的天然形胜而突出其拱卫东南的战略地位。此外，金山傲然屹立于滚滚大江之中，南宋诗人又着意彰显其稳固特性与强毅品格，如杨万里《雪霁晓登金山》诗云：“金山一何强，上流独立江中央。一尘不随海风舞，一砾不随海潮去。四旁无蒂下无根，浮空跃出江心住”。在长江的磅礴气势与强力冲击之下，金山却能岿然独立，展现出强悍坚峻的气格风骨。上述金山形象，都染上了诗人浓重的主观色彩，正是诗人强烈爱国理想的外化，也是金山特殊军事区位的反映。

南宋诗人不仅以主观理想构造金山形象，托物言志，还联系与金山相关的历史情境，寄托怀抱。金山所在之地为东晋祖逖击楫中流之所（《舆地纪胜》）。祖逖的振复豪情和北伐壮举，拨动着南宋仁人志士的敏感神经，诗人吟咏金山往往借以寄托报国之志。如范成大《次韵袁起岩提刑游金焦二山二首》其一，前四句写登上金焦二山所见之景，后四句云：“钟闻两岸诗无敌，口吸西江话已酬。别有英雄怀古意，他年击楫誓中流”。既称赏袁说友创制佳作的登览收获，又以击楫中流的英雄之志相期许。再如刘宰《送傅守归》其六，称傅伯成谢任镇江知府之际，眺望金山，祭奠祖逖，寄寓其恢复之志。金山与祖逖击楫中流之间的联系，中唐至北宋的诗人从未给予过关注与表现。迄至南宋，金山的军事区位特征日益彰显，持续强化。击楫中流的历史景象与稳固坚峻的金山形象，一并成为诗人寄托报国之志的媒介，化作金山吟咏的重要意象。

回望唐宋时代的金山吟咏，诗人模山范水，感物抒怀，不仅受到时代社会的深刻影响，也得益于自然江山的触动感发，尤其与金山的空间区位变化同频共振。这些诗篇体现了文学艺术与时代社会、空间地理的密切关联和深层互动，具有深厚的情思意蕴、浓郁的时代气息与独特的诗学价值。

《光明日报》（2026年09月14日 13版）