周巍峙（1916—2014），江苏东台人。1930年进入上海《申报》馆做练习生，1931年任《申报》图画周刊部秘书。1935年起，先后加入民众歌咏会、业余合唱团、词曲作者联谊会、歌曲研究会等进步音乐社团，并筹建及主持新生合唱团，参与上海救亡歌咏运动。1936年，编辑出版了抗日救亡歌曲集《中国呼声集》。1937年奔赴山西前线，任八路军学兵队音乐教员。1938年参加西北战地服务团，1944年任鲁迅艺术文学院音乐系助理员、文工团副团长。抗战胜利后，任华北联合大学文工团团长及音乐系主任、天津市军管会文艺处长等职。新中国成立后，历任中央歌舞团团长、中央实验歌剧院院长，文化部副部长、代部长，中国文联主席等职。主持编纂《中国民族民间文艺集成志书》，主编《聂耳全集》《冼星海全集》等。

周巍峙是一位赤诚的文艺战士。抗日战争时期，他在上海街头开展救亡歌咏活动，在敌后首次指挥西北战地服务团演出《黄河大合唱》；抗美援朝时，他创作出振奋人心的《中国人民志愿军战歌》；新中国成立15周年，他参与组织大型音乐舞蹈史诗《东方红》……周巍峙也是一位对民族文化满怀深情的学人，改革开放后，他主持推动民间文艺抢救整理浩大工程，躬身扶持地方戏曲、民间音乐的保护与传承。在近百年的艺术人生里，他始终扎根大地、心系家国。

在周巍峙诞辰110周年之际，再次品读他的人生历程，不仅是追忆一段过往、缅怀一位长者，更是借此重温一代人怎样将个人理想融入民族命运，怎样在风云变幻中坚守初心、健步前行。

周巍峙和老伴王昆。李治平摄 图片由作者提供

周巍峙著《文艺问题论集》 图片由作者提供

1916年，周巍峙出生于江苏东台。幼年时家境普通，他未曾接受系统的学校教育。时事风云骤变，山河破碎的惨状映入年少的周巍峙眼帘。东北沦陷，华北危急，平津沪宁各地，救亡呼声响彻云霄。一批富有家国情怀和社会良知的知识分子和青年艺术家近乎一致地察觉到：中国已然处于最危急的关头，艺术再不能孤芳自赏，也不能仅是风花雪月，而应当成为凝聚大众、唤醒民心、抗击外侮的锐利武器。

1935年一二·九运动后，全国逐渐形成了抗日救亡歌咏活动的热潮。周巍峙以音乐人的身份汇入人潮，投身于中国共产党领导组织的抗日救亡歌咏活动。1936年，他加入了于上海组建的歌曲作者协会，1938年初当选为中华全国歌咏协会执行委员，成为推动这场全民救亡歌咏活动的主要人物之一。

“歌声就是我们的武器。”这是周巍峙后来回忆过往时，常常挂在嘴边的一句话。真切质朴的话语展现出那一代音乐家的本色。在他看来，好的音乐并非技巧的铺排，亦非流派的自诩，更非个人的雅兴，而是可以直抵心灵、唤醒良知、激昂斗志的精神力量。自上海至西北，从后方至前线，周巍峙组建歌咏队，编印出救亡歌曲集《中国呼声集》，奔走教唱，乐此不疲。在聂耳精神感召下，他还创作了《前线进行曲》《上起刺刀来》等充满激情的抗日歌曲，将一首首激荡人心的战歌，传送到工人、士兵、学生和民众之中。1938年11月，他随西北战地服务团辗转于晋察冀抗日根据地，把音乐抗战的火种播向华北大地，激励全体军民的抗战意志与勇气。

周巍峙深知，一首歌一旦被千万人同声唱起，就不再只是一段旋律，而是一种意志，一种信念，一种不可侵犯的民族气节。那简洁凝练、淳厚响亮的歌声，蕴含着千钧之力。《毕业歌》《义勇军进行曲》《救亡进行曲》《大刀进行曲》……经由他们的传唱，从城市街巷到乡村阡陌，从后方腹地到抗日前线，音乐唤醒着民族意识、汇聚着抗击侵略的力量，形成“凡有人烟处即有抗战歌曲”的盛况。

周巍峙的创作个性正是在这火热的实践中逐渐形成的。不寻求复杂和声，不沉溺于西化技巧，秉持通透、清晰、有力的大众路线，让普通人爱听、易懂、想唱、能传。这种创作追求，是战斗生活的写照，也是把文艺作为武器的清醒自觉。

1950年，中国人民志愿军跨越鸭绿江，抗美援朝、保家卫国。全国上下齐心协力，斗志昂扬。志愿军炮兵第一师第二十六团五连指导员麻扶摇在连队举行誓师大会前创作出征誓词，新华社记者陈伯坚将其润色后，在报道中引用。阅罢歌词的周巍峙，乐思奔涌，迅即谱上旋律。

“雄赳赳气昂昂，跨过鸭绿江。保和平，卫祖国，就是保家乡……”歌曲韵律明快，语调高昂，既有军人的果敢坚定，又含百姓的殷殷热忱；既有捍卫家国的勇毅决绝，又有守护和平的荣光磊落。不久之后，这首朴实刚劲、豪迈嘹亮的战歌传遍了神州大地，可谓家喻户晓，成为新中国成立之初最具标志性的歌曲之一。在抗美援朝战斗前线，它宛如冲锋的号角，激励着志愿军战士奋勇向前、英勇歼敌；在后方，它凝聚起全民参与抗美援朝的强大力量。70多年过去，战火硝烟早已消散，而位于丹东的抗美援朝纪念馆、鸭绿江断桥等场所，前来缅怀先烈的人们仍然会不约而同地引吭高歌。每当熟悉的旋律响起，人们依然会心潮澎湃，热泪盈眶。