在教育传承层面，《聊斋志异》译本的出现与普及，使其从精英阶层的案头读物成功转型为国民教育和文化启蒙的重要载体，发挥了承续文化血脉、塑造伦理观念的作用。在传统汉学教育体系因文字变革而断裂后，《聊斋志异》凭借其生动的故事和深刻的道德训诫，成为连接传统与现代、沟通精英与大众的文化桥梁。早在20世纪30年代，其通俗译本就被用于推广拉丁化国语字，服务于文字普及运动。1954年后，随着越南北方教育体系的重建，《聊斋志异》精选篇目如《促织》《崂山道士》等正式进入越南中学语文课本。范廷求的儿童版《聊斋》更是将经典普及化推向了新的高度。

更为重要的是，《聊斋志异》所承载的儒家“忠孝节义”伦理核心与民间朴素的善恶报应观念，通过广泛的传播与教育实践，在越南社会得到了强化与再诠释，深刻参与了越南民众道德伦理观念的塑造。在汉语教学领域，《聊斋志异》更展现出双重价值：河内国家大学等高校选用《婴宁》等篇目作为训练文言阅读能力的经典范本；同时，《黄英》等涉及商业活动的篇目，也成为理解中国传统社会伦理与经济观念的重要窗口。

回望《聊斋志异》在越南的跨文化传播之旅，其成功跨越文化边界、扎根异域并开花结果的奥秘，在于其普世的人文关怀、强大的叙事魅力与灵活的传播形态。对爱情与正义的讴歌，对压迫与不公的批判，是其引发跨越时空共鸣的情感基石；奇幻与现实交织的笔法、引人入胜的故事情节，构筑了其征服异域读者的美学基础；从汉文原本的直接阅读，到多语种、多层次、多形态（全译、选译、仿写、学术本、儿童本）的译介与本土化再生产，则充分展现了经典在面对异质文化土壤时所具备的惊人适应性与再生能力。

从阮有进1918年首译《红玉》，到当代越南大学讲堂里对《婴宁》的细读解析，《聊斋志异》在越南传播的百年旅程，是一部中华文化世界化的生动史诗。它深刻印证，唯有秉持尊重差异、引发共鸣、鼓励共创的理念，承载中华文明精髓的文化瑰宝，才能在世界的百花园中绽放永恒的光彩，彰显文学跨越国界、沟通心灵的永恒魅力。

（作者：杨军，系陇南师范学院人文学院副教授）