山西晋中市寿阳县平舒乡东郭义村，一座百年古戏台前拉起了红绸。一本认养证书，被交到认养人——拥有3000万粉丝的短视频博主史海峰的手中。红绸落下，古戏台重新开锣，久违的戏曲声回荡在村庄。

这里曾是村里最破败的角落。2025年12月，寿阳县出台文物建筑认养管理办法，为社会力量参与文物保护打通了路径。史海峰走访了寿阳几十座戏台，最终选中这一座，随后时两个月完成修缮。

东郭义村古戏台的重生，是山西“文明守望工程”的一个缩影。2017年3月，山西在全国率先启动这一工程，以认领认养等方式引导社会力量参与文物保护利用。9年过去，500余处文物相继被认养，重焕光彩。

山西大同市浑源县麻家大院被认养修缮后迎来游客。图为游客用拍立得定格古建美景。光明图片

在山西，走进被认养的古建，几乎都能遇上有故事的人。

大同市浑源县，一座始建于清代的麻家大院，由本地收藏家程锦瑞在2018年认养。他请来专业古建团队，斥资数百万元修缮大院。2021年，浑源锦茂博物馆在麻家大院落成，成为浑源第一座正式备案的博物馆。博物馆设6个展厅，把浑源窑的烧造历史娓娓道来。程锦瑞说：“我们不仅是在保护老房子，更是在守护一种让文明‘活’给后人看的方式。”

运城市盐湖区安邑古镇，关氏始祖、夏朝名相关龙逄的墓冢园隐于街巷之间。2019年，运城市关氏后裔联谊会与盐湖区文物局签订认养协议，1.2万笔捐赠从世界各地汇聚……截至竣工，共筹集善款281.7万元。修缮后的关龙逄墓，除了前来拜谒的村民，还不时迎来研学参观的队伍。

“文明守望工程”实施以来，山西省认领认养项目累计500余个，吸引社会资金5亿余元，认养范围涉及古建筑、革命文物等多种类型，主体涵盖企业、组织、个人等。山西现存不可移动文物5万余处，其中，长期受困于“钱少、人缺、管护难”的“低级别”不可移动文物达九成。认养，正让这些散落乡野的古建迎来“新生”。

“社会力量参与文物保护利用，应当坚持保护为主、合理利用、自愿参与、加强监管的原则。”这是2019年施行的《山西省社会力量参与文物保护利用办法》第三条。3年后，国家文物局发布的《关于鼓励和支持社会力量参与文物建筑保护利用的意见》中，工作原则第一条，就是“坚持保护第一，始终将保护放在首要位置”。

在麻家大院修缮中，程锦瑞把“最小干预”作为铁律，与团队一起制定详尽修缮方案，为老宅做了一场精细的“手术”。残损的构件，能补就不换，尽量留住原材原艺；院里年久淤塞的防洪排水系统，也逐段勘测、彻底贯通，让雨水不再倒灌进院。

中医世家出身的牛志刚认养了晋中市灵石县的清代三官庙。在他看来，认养一座古庙，先得把它护住。三官庙分东西两院，牛志刚小心翼翼地把它分开用：西院的二层窑洞辟作中医诊所；东院正殿的五尊明清彩塑原样静立。

“既要让古庙‘活’起来，又要像对待古董一样‘轻拿轻放’。”牛志刚的坚持与敬畏，是一众认养者的共同选择。

“认养人拿到的是‘使用权’，核心是‘利用’，而非‘占有’‘改变’。任何可能伤及文物本体结构、外观、历史风貌的行为，都是绝对禁区。”灵石县文物所所长吴红霞介绍。

本体得到保护后，古建的“活法”各不相同：阳泉的义学堂从私塾变书院，临汾的秦家大院蝶变为红色教育基地，晋中的将军庙变身为形意拳和傅山养生功的非遗传习基地，万荣、孝义等地的认养人建起免费开放的“文化展室”“德孝文化园”……一座座老建筑各美其美，重新融入人们的生活。

文物建筑认养，光有情怀不够，还必须有政策托底。

2017年3月，山西省人民政府办公厅印发“文明守望工程”实施方案，搭起社会力量参与文物保护利用的山西框架。2019年，山西以省政府令形式公布《山西省社会力量参与文物保护利用办法》，这是国内首部专门针对社会力量参与文物保护利用的省级政府规章，将集体与个人所有文物纳入参与范围，认养的范围、程序与用途一并明确。

此后，9个政策文件相继出台，把认养的职责、程序、年限、评估、退出逐步厘清。2026年8月，《山西省社会力量参与不可移动文物认领认养工作指南》公布，要求文物部门参与合同签订、对文物保护事项把关，并对认养人履约情况开展监督评估，对不适合继续认养的，建议退出。山西省文物局文物资源处三级调研员王晓芬介绍，《指南》进一步明确了职责原则、权利和义务，亮明了法律边界。从“能不能认”到“怎么认、怎么管”，相关政策越来越完善。